習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“作為一個(gè)中國(guó)人，一定要了解我們民族的歷史”，“14億中國(guó)人民凝聚力這么強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛胁┐缶畹闹腥A文化、中華精神，這是我們文化自信的源泉。”作為小小北大人要了解北大的歷史，更要了解“歷史中的歷史”。
2023年3月25日，雛鷹社組織參觀賽克勒藝術(shù)與考古博物館舉辦的“北京大學(xué)考古100年考古專業(yè)70年”特展。
20世紀(jì)20年代，以田野考古為標(biāo)志的現(xiàn)代考古學(xué)傳入我國(guó)。勇開(kāi)風(fēng)氣之先的北京大學(xué)，1922年即在國(guó)學(xué)門(mén)（后改名文科研究所）成立了以馬衡為主任的考古學(xué)研究室。1923年，在考古學(xué)研究室又成立古跡古物調(diào)查會(huì)。從此便開(kāi)始了一系列考古工作。一百年，彈指一揮間。一百年，卻又碩果累累。賽克勒考古博物館里展出的考古發(fā)掘標(biāo)本、報(bào)告、老檔案、器物卡片、老照片等百余件組展品與圖文展板，再現(xiàn)北大考古足跡，復(fù)原那一個(gè)個(gè)考古上發(fā)生的故事。
假如展品會(huì)說(shuō)話，金牛山人化石會(huì)告訴我們它們是迄今為止東亞地區(qū)中更新世唯一同時(shí)保存有頭骨和軀干四肢的化石標(biāo)本，也是東亞這一階段最為完整的古人類骨架化石。他們述說(shuō)著，我們?nèi)祟悘哪睦飦?lái)。
假如展品會(huì)說(shuō)話，那展柜里的一片片甲骨，一個(gè)甲骨文單字既是一幅生動(dòng)的簡(jiǎn)筆圖畫(huà)，更是一段生動(dòng)的歷史故事，蘊(yùn)含著遠(yuǎn)古社會(huì)豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息，就像是一幅幅具有極高的歷史文化價(jià)值的“圖片”。
假如展品會(huì)說(shuō)話，那一張張考古工作日志，宿白先生、嚴(yán)文明先生、李伯謙先生和藹而嚴(yán)肅的照片，在告訴我們考古工作者們?yōu)橐豁?xiàng)項(xiàng)考古工程辛苦工作，一絲不茍的態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，北大人的考古精神造就了北京大學(xué)考古模式，造就了北京大學(xué)考古人才桃李滿天下，使北京大學(xué)成為中國(guó)考古學(xué)家名副其實(shí)的搖籃。
百年來(lái)，北大考古人將堅(jiān)守理想與信念融入每一鍬、每一鏟、每個(gè)實(shí)驗(yàn)之中，將踐行初心與使命融入看土質(zhì)、看土色、看數(shù)據(jù)的無(wú)字天書(shū)之中。百年來(lái)，北大考古人始終站在時(shí)代前沿，努力“對(duì)中國(guó)文化、文明的起源與發(fā)展，中華民族的形成與發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展做出正確回答”。
假如展品會(huì)說(shuō)話，“伊川缸實(shí)驗(yàn)室考古”的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)室考古方法，對(duì)出土自河南省伊川土門(mén)遺址的套缸和陶缽組合進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)清理，綜合顯微形態(tài)，化學(xué)分析等多種手段，開(kāi)展有機(jī)質(zhì)文物殘?bào)w分析工作。讓大家明明白白見(jiàn)識(shí)了實(shí)驗(yàn)室考古工作。
展覽中最大的亮點(diǎn)，是將北大考古歷年重大田野考古發(fā)現(xiàn)可視化。給懵懂考古的小學(xué)生在交互式動(dòng)態(tài)中展示北大考古發(fā)現(xiàn)成就。
百載北大考古風(fēng)雨兼程，百載北大考古青春如歌。年華流轉(zhuǎn)，不變的是學(xué)者心;歲月如流，永恒的是師者魂。用生命啟迪智慧，用愛(ài)心滋養(yǎng)希望。
文 李暢然
圖 曾靜
