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平民學(xué)校第四講:平民教育學(xué)——穿梭成長于城鄉(xiāng)之間

作者:來源: 日期:2022年05月23日

5月17日晚,平民學(xué)校特別邀請到北京師范大學(xué)中國教育與社會發(fā)展研究院的教師安超為學(xué)員線上授課《平民教育學(xué):穿梭成長于城鄉(xiāng)之間》。安老師的主要研究方向是教育社會學(xué)、家庭社會學(xué)、教師教育,她的著作《拉扯大的孩子:民間養(yǎng)育學(xué)的文化家譜》得到了社會的廣泛好評。特別值得一提的是,她和北京大學(xué)平民學(xué)校有著特殊的淵源,在北京大學(xué)教育學(xué)院就讀碩士期間,她曾擔(dān)任過北京大學(xué)平民學(xué)校志愿者并順利完成了《北大平民學(xué)校課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的調(diào)查研究》課題研究。因?yàn)閷ζ矫窠逃年P(guān)注,安老師的博士論文和研究都圍繞著平民教育展開。

安超老師曾做平民學(xué)校志愿者

基于對平民學(xué)校的感情,安老師敞開心扉,首先分享了自身的成長經(jīng)歷,感慨作為平民子女能夠有幸讀書,成為一個(gè)學(xué)習(xí)者、研究者非常不易。接著,她從平民教育的三個(gè)階段分享了她的感悟。一是“回鄉(xiāng)”,涉及到我們每個(gè)人所在的“家”的社會生命史,指出我們每個(gè)人的教育雖然起源于原生家庭,但卻可以超越原生家庭決定論,重新了解自己和家人,反思“家”的復(fù)雜性。二是“離鄉(xiāng)”,每個(gè)人都有從家鄉(xiāng)來到異鄉(xiāng),作為一個(gè)公共人的成長歷程。三是“在鄉(xiāng)”,已離鄉(xiāng)的我們,如何在他鄉(xiāng)安放靈魂,讓此心安放處變成吾鄉(xiāng)。她以自己的家族為田野,通過口述史和民族志的方法追溯了民間養(yǎng)育在過去百余年間的變遷,并從中發(fā)現(xiàn)支撐平民子弟實(shí)現(xiàn)社會流動和文化超越的,并非“讀書改變命運(yùn)”的功利渴望,而是民間社會在長期歷史發(fā)展中所沉淀下來的、超越時(shí)代差異的文化品性。對于現(xiàn)代教育焦慮來說,這些樸素的文化品性亦是一種解毒劑。

安超老師線上教學(xué)

課上,安老師深入淺出地為大家解釋了社會學(xué)家布迪厄所說的 “文化資本傳承”“精英階層自我復(fù)制”理論對當(dāng)下教育的影響;詳細(xì)講述了平民教育學(xué)中的文化遺產(chǎn),主要是“家教”或者說“教養(yǎng)”,例如大家耳熟能詳?shù)摹安粍谧髡卟坏檬场钡牡拙€性教養(yǎng)、“德高自有路”的功德意識、“舉頭三尺有神明”的道德敬畏等,人們能夠洞察到這種超越階層、超越年齡的普遍性文化特質(zhì)并心生敬畏,相應(yīng)地產(chǎn)生道德自律。而打破文化階層壁壘,除了通過讀書,通過學(xué)習(xí),通過樸素的家庭教育外,動力還可以來自于同伴的支持和榜樣的力量。最后安老師又分別從“互為父母”和“互為子女”兩個(gè)方面來談如何建構(gòu)良好的親子關(guān)系,以及怎樣讓留守兒童體會到父母的愛等等學(xué)員遇到的困惑和問題進(jìn)行了互動交流。

本次線上課程共有143名新老學(xué)員在線學(xué)習(xí)。課后,同學(xué)們紛紛表示,安超老師的授課緊扣生活,講到了每個(gè)人與父母、與子女的關(guān)系,產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴,受益匪淺。有同學(xué)表示,不管是為人女、為人妻、為人母,自己有需要反省的地方,從安老師的課堂中可以找到改善和修復(fù)各方面關(guān)系的有益方法。

因疫情原因,平民學(xué)校課程轉(zhuǎn)線上之后,同學(xué)們學(xué)習(xí)熱情不減,后續(xù),平民學(xué)校還將為同學(xué)們帶來內(nèi)容豐富的課程。

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